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チルドレン・オブ・メンのエンディングの説明

アルフォンソ・キュアロン監督の結末 人の子 公開後数十年経った今でも議論を呼び起こし、カルト映画の遺産に貢献しています。ディストピアSFドラマとしては、 人の子 オーウェル風の暗い美学を利用して、人間性の探求において哲学と宗教を融合させています。人類が不妊の危機に陥った世界を舞台にしたこの映画は、官僚から漂流者に転身したテオ(クライヴ・オーウェン)が、奇跡的に妊娠した唯一の女性キー(クレア=ホープ・アシティー)を守る任務を引き受ける姿を描く。 。その後に続くのは、終末後のサバイバルを描いた、魅力的で最終的には悲劇的な物語です。

アルフォンソ・キュアロンの最高の映画はキャラクター主導型であり、 人の子 特に2人の主人公の運命に焦点を当てています。しかし、彼らの物語の結末は、残りの人類にとってより大きな意味を持っています。そのメッセージは、脚本が過度の説明やジャンルの常套句なしでなんとか伝えています。知的刺激と比喩的なほのめかしが適度に含まれており、 人の子 通常のディストピアSFの比喩を超越しています。この映画の興行収入は振るわなかったものの、好評を博したエンディングなどのおかげで、カルト的な人気を誇る有名な映画としての地位を確固たるものにしました。



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人の子の中で誰が死んで誰が生き残るのか?

『チルドレン・オブ・メン』でボートに乗るテオとキー

人の子 悲劇と一縷の希望で終わります。あまり知られていないこの SF 傑作の全体を通して、テオはキーの闘いに対して個人的な共感を示します。 2008 年にインフルエンザの流行で息子のディランを亡くした彼は、子供を亡くすことがどのような感じかをよく知っています。これをきっかけに彼は過激派組織ザ・フィッシュズと対立するようになり、そのメンバーが彼を射殺してしまう。しかし余命わずかとなったテオは、キーとやがて生まれた娘を安全な場所へ送り出し、トゥモローという名のヒューマン・プロジェクト船との合流点に到着することを目指す。

それだけではありません 人の子 クライヴ・オーウェンの最高の映画のひとつだが、この俳優の最高のキャラクターも特徴的だ。テオはニヒリストとして紹介されますが、最終的に命を犠牲にしても、キーを守るという新たな目的が彼に与えられます。最後のシーンでは、イギリス軍と過激派の衝突が進行中だが、瀕死のテオはまだ安全な場所まで漕いで逃げることができ、映画はキーと彼女の娘(テオの息子にちなんでディランと名付けられた)が実際に死ぬことをほのめかしている。明日に届く。船の名前の通り、 人の子 未来への希望を与えてくれる。



神曲および聖書との比較

「チルドレン・オブ・メン」でボートに乗るキー

詩篇は現代映画において予期せぬ形で参照されている。聖書の最後の一節がこうなったのと同じように、 犬の力 P.D.はその映画のタイトルと前提を説明しています。ジェームズの 1992 年のディストピア小説 人間の子供たち その名前は、同様の詩篇から借用しています。 人の子らよ、帰れ 。」アルフォンソ・キュアロンの脚色は聖書の影響を和らげていますが、それでも結末はキリスト降誕の比喩であると推測できます。ディランの誕生とそれがもたらす希望は、キリストの誕生に喩えられます。同様に、トゥモロー号は旧約聖書に登場するノアの箱舟の役割を果たすことができます。

文学的な比較は経典に限定されるものではなく、ダンテのルネサンス時代の詩のような古典作品にも当てはまります。 神曲 、 そしてその インフェルノ 特にその部分は、 独房ブロック99での乱闘 '送信 ホラー作品も多数。 人の子 からのダンテの旅をすべて組み込むことで、他との差別化を図っています。 インフェルノ (地獄)へ 煉獄 (煉獄)そして最後に パラダイス (楽園/天国)。テオは、煉獄で身を清める罪人のように、キーの子供を救うという人生の目的を見つけるためだけに、ディストピアの英国の恐怖を経験します。たとえ死んでも、楽園のダンテの主人公のように、彼は自分の使命を達成したことをよく知っており、希望を見出します。

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最後のサンスクリット語の意味は何ですか?

『チルドレン・オブ・メン』の黒い画面に映るシャンティン・シャンティン・シャンティンという言葉

キリスト教へのうなずきに加えて、 人の子 ヒンズー教の側面にも言及 。 エンドクレジットが流れる直前、サンスクリット語の「 シャンティ シャンティ シャンティ ' というメッセージが画面に表示されます。通常、このようなヒンドゥー教のフレーズは、西側メディアによってインド文化の典型的な描写として使用される傾向がありますが、アルフォンソ・キュアロンのここでの使用は非常に適切であるように思えます。言葉 ' シャンティ ' 文字通りに訳すと ' 平和 」と、これを 3 回使用するのが、多くのヒンズー教の祈りの始まりと終わりに一般的な方法です。それは、次のような暴力的で暗い映画にのみ適しているように思えます。 人の子 このような平和の呼びかけで終わります。

T.S. によれば、このフレーズの使用法は興味深い文学的なイースターエッグとしても機能します。エリオットの画期的なモダニズム詩 荒れ地 もで終わります シャンティ シャンティ シャンティ 。」ということを考えると、このフレーズの選択は意図的に行われているように見えます 荒れ地 また、第一次世界大戦直後ではあるが、崩壊の危機に瀕したイギリスを描いている。戦前の映画では次のようなものがあった。 1917年 エリオットの詩は紛争の実際の被害を劇的に描写し、第一次世界大戦後のイギリスに関する解説の主要な作品となった。このフレーズは以前にも出てきます 人の子 、その言葉はテオの年老いた友人ジャスパー(マイケル・ケイン)が発したものです。

結末は小説とどう違うのか

PDジェームスによるチルドレン・オブ・メンのブックカバー

本の結末 人間の子供たち 映画とは大きく異なりますが、読者以外の人が理解するには、もう少し背景が必要です。映画では、キーは、地球上に残された唯一の妊娠可能な女性でもある反政府反体制派のジュリアンに代わって登場します。この本の登場人物テオも同様にジュリアンの安全を確保しようとする一方で、敵対的ないとこのザンにも対抗しなければなりません。ザンは英国の政治指導者でもあり、ジュリアンの将来の幼児を自身の強力な目標のために利用したいと考えているため、賭け金はさらに高くなる。衝突は激しくなり、テオは自分のいとこを撃ち殺し、ジュリアンの赤ん坊に洗礼を授けながら、自らがリーダーとなった。

エド・シーランのドキュメンタリー

人の子 厳密には、原作となっている本とは大きく異なる映画に分類される可能性があるが、アルフォンソ・キュアロンの翻案(最終草稿はティモシー・J・セクストンと共同執筆)は、政治的無政府状態や人間的という小説本来のテーマを保っている。絶滅、そして不妊症による危機。一方でPD。ジェームズのバージョンの物語はテオを殺さないかもしれないが、それはそれ自体の内省的で哲学的な瞬間がないという意味ではない。あらゆる大きな変化にもかかわらず、ジェームズは実際にキュアロンの努力に感謝していた。ジェームズはユニバーサルに手紙を書き、彼女がこの映画と関わったことを誇りに思うと述べた。 人の子 (経由 SFウィークリー )。

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Children Of Menのエンディングの本当の意味

チルドレン・オブ・メンのエンディングシーン

人の子 この映画は、ほとんどの映画オタクが知っている撮影監督の 1 人であるエマニュエル ルベツキによって撮影され、彼の作品は強烈なワンテイク シーケンスで高く評価されました。同様に、ジム・クレイ、ジェフリー・カークランド、ジェニファー・ウィリアムズのプロダクション・デザイン・トリオは、ディストピアのロンドンの陰惨で現実的なイメージを構築することに成功した。技術的には見事な暗い雰囲気にもかかわらず、この結末は 人の子 それは最終的に希望の物語に変わります。視覚的に霧のかかった最後のフレームにはまだ夜明けの光があり、暗闇から光が輝くことを暗示しています。そして、その精神的なテーマとサンスクリット語の詩によって、この希望はさらに具体化されるだけです。

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